稻城亚丁酒店设计,藏式酒店设计

稻城县属康巴文化区,是康巴文化的重要组成部分。稻城县域内宗教为藏传佛教的喇 嘛教,教派齐全,寺庙众多,并以白教、黄教为主体,还有花教和红教等。全县有13座寺庙,以雄登寺和贡嘎岭寺负盛名。 献哈达这是稻城人 民普遍的一种礼仪,常在欢迎、馈赠、敬神以及日常交往中使用,表示敬意和祝贺。磕头这种礼仪主要见于寺庙,到寺庙朝圣和拜见大活 佛的时候信教群众以磕头表示忠心和虔诚。敬酒、敬茶稻城藏族人 民对于亲朋好友,接待都热情诚挚,十分好客。其它礼仪稻城人 民对于亲朋友好友久别重逢,拦手贴于脸颊相亲;见所敬重之人将袒臂之袖搭于肩上,屈腰双手平伸或竖大拇指以示敬礼;平常相见伸舌头也属敬礼;亲朋远行或初到,替他牵马以示敬礼。 解 放 前,稻城县婚姻制度基本上是一夫一妻制,个别乡村也有兄弟共妻或姐妹共夫,姐逝妹填房的现象,但一般都需要女家同意,而且为数甚少。全县分三个地区(稻坝、贡岭、东义)同时又分两季地和一季地区,在婚姻上也有不同的内容,随着改 革 开 放和经济发展以及所受教育程度不同的差异。婚姻也发生了不同程度的变化。

民宿是指利用自用住宅空闲房间,或者闲置的房屋,结合当地人文、自然景观、生 态、环境资源及农林渔牧生产活动,以家庭副业方式经营,提供旅客乡野生活之住宿处所。此定义完全诠释了民宿有别于旅馆或饭店的特质,
民宿不同于传统的饭店旅馆,也许没有高 级奢华的设施,但它能让人体验当地风情、感受民宿主人的热情与服务、并体验有别于以往的生活,因此蔚为流行。这股潮流民宿旅游风潮,从一片原属于低度发展的行业中,创造出另一片管理有序、品质服务、欣欣向荣的景象,改写了旅游的型态。

稻城亚丁酒店设计必 须依托于当地的环境、地形和风貌,必 须充分挖掘和突出当地文化元素,以保留并凸显地方元素为前提,在过程中创新。 民宿之间大的差别便是地域性,每个地方的风土人情和自然风光都有一定的差异。故此地域成为当今设计师为关注的核心所在,民宿的设计风格和理念不仅要反映当地的风情面貌,也要有浓郁的当地生活气息。大多数的民宿设计都是以一定的主题展开,亦或抒发着主人的理想生活。 民宿如果是不断的吸引回头客,那一定是成功地让游客对当地文化生活方式产生了认可。民宿是一个地区文化展示的窗口,是适合表现当地特色风情的地方,能够让游客体验与自己所在地文化不同的新奇感。 

稻城亚丁酒店设计的意义 ,从旅游角度来说,随着交通的发展和自驾车的普及,自驾游、深 度游、自 由游、体验游逐渐成为流行和风尚,民宿是以知识经济为基础、以自然生 态环境为依托的创意生活品类,迎合了游客自 由体验的需求。从经济角度来说,民宿提升农家乐,是可以推动农村经济结构转变的助力,增加农民收入。从文化角度来说,民宿发展有利于发掘和保护当地人文历史、自然生 态,用现代的文化创意手段来延续传承当地文化民俗,从而重 塑乡村的魅力和提升乡村的文化竞争力。从社会角度来说,民宿是携带现代城市文明基 因向农村地区延伸的桥梁,符合现代人的兴趣、梦想、生活理念和审美需求,促 进农民素质的提高,农民生活方式的改变,农村社会价值观的提升。因此,稻城亚丁酒店设计应当结合乡村地方自然与人文资源及农、渔产业文化,结合美食、体验、导览解说、知性之旅和地方深 度风土旅游等,这样才能够促 进民宿 产业的发展,才能为农民创收提供可行之路。