资阳，四川省地级市，古代文豪苌弘、 董钧 、王褒并称“资阳三贤”，乐至是开国元勋陈毅元帅的家乡。资阳人文古迹较为丰富，特别是始于南北朝、盛于唐宋的安岳石刻，以“古、多、精、美”被誉为“我国古代雕刻又一伟大 宝库”，有唐宋时期雕刻的石刻145处10万余尊，3米以上的石刻造像50余尊，经 文40多万字，高三米，雕技精湛的紫竹观音被誉为“东方的维纳斯”。此外还有资阳半月山大佛、河东大佛，乐至陈毅故居、报国寺等名胜人文古迹。
资阳做酒店设计的多吗？答案是肯定的，因为资阳很多装饰公司和家装公司也要做酒店设计，但是这样对投资人来说是不好的一种情况。
酒店投资大所以在选择的时候要选择专 业的酒店设计单位，在这里我给大家整理了一些资阳比较好的设计单位。
新东家酒店设计公司18年专 业酒店设计，我们注重原创设计+整合设计+系统设计为酒店设计节约投资及工期。
综合国内外的主题酒店发展现状，根据主题酒店市场发展的基本概况，我认为我国的主题酒店开发创新思路主要有一下几点：
1. 注重资源整合，增加资源优势的带动性，以常州春秋淹城历史文化乐园为例，资源整合注重各方面结合运用，历史遗址——三城三河——硬体——有形的无形化，将春秋建筑、军事、礼俗等文化表现在主题酒店的外在建筑上，增加酒店外在感，将春秋淹城历史遗址文化内涵不断外延，激 活春秋淹城历史遗址的动力，为主题酒店增加基本元素；诸子百家、春秋诸侯——文化——软体——无形的有形化，无形概念的有形化是表现其价值的重要方式。如基 督 教的广泛传播使得圣经成为世界上销 量 大的书籍，以常州春秋淹城为例，主题酒店规划设计主要将春秋文化概念融入到主题酒店的设计之中，为主题酒店酒店注入灵魂，使得主题酒店具有强大的生命力。注重概念的延伸，如将春秋诸子百家争鸣的文化运用到主题酒店中，还有诸侯称霸的历史概念运用，比如将孔子、老子、孙子、墨子、韩非子等历史名人与主题酒店的规划设计紧密联系起来。
2. 对资源地的人气、财气、底气等有 效整合，一气呵成，在一个资源的人气比较旺的地区开发主题酒店是非常有利的，这对主题酒店的后期运营有着巨大的帮助，如常州春秋淹城历史文化遗址周边地区人气鼎盛，对主题酒店的开发十分有利，其二就是需要财气，这要从两个点说明一是开发商具有十分深厚的资金对项目的开发能够应付自如，资金链健全，二是主题酒店周边消费人群的财气旺，能够有大批有消费能力的人消费主题酒店产品。底气就是主题酒店开发以后具有深厚市场底气能够在市场中活动自如，对市场竞争力有 效把握。
3. 餐饮文化与客房文化的空间整合，对主题酒店的设计注重餐饮与客房文化进行升华，对餐饮进入主题酒店设定一定的门槛，或者主题酒店开发主体对餐饮进行独 立运营，如春秋淹城历史文化遗址周边开设主题酒店，可以涉及到以春秋年代的餐饮习俗和现代餐饮文化结合并进行活 化，增加餐饮文化的可学习性与一定程度的教育性，突破以往餐饮停留在单纯的解决饥饿问题这单一现象，对客房文化也是同样运用游憩的理念的设计，将客房设计出不同的类型，如将春秋诸侯各国的住宿基本样式与现在中国住宿条件与设施进行设计，或是在现代居住的基础上加上春秋文化理念深入整合。 将餐饮文化和客房文化结合活 化，创新设计多元化的餐饮与住宿结合的方式。
4. 主题酒店内部娱乐休闲区的游憩化创新打造，如打造春秋文化主题主题酒店的时，注重内部娱乐设施与古时简单娱乐活动结合进行创新设计，如设计出简单的情景再现交互式体验区，将消费者的参与性与表演性相互结合。对各种主题酒店体验式设计现状进行分析，并设计出属于主题的体验交互方式，有 效的是主题与体验的相互结合统一。
5. 配套景观游憩化创新设计，增加主题酒店的游憩观赏价值、学习价值等，对主题酒店内部的景观进行深 度创新设计，设计出适合主题酒店的景观，就春秋文化而言，配套景观可以设计有百家争鸣碑，诸侯混战演示厅，春秋文化小型景观。
6. 主题酒店内部其他主题软件设计，运用游憩化理念对主题酒店内部的软件创新设计，是主题酒店的主题能够更加活生生的体现，如对春秋文化主题酒店可以设计出以孔子教学的场景再现，在酒店中以孔子教学的方式唤醒服务，在主题酒店的软件设计的同时考虑人本主义的特点，软件设计人性化，生 态化，打造符合时代发展的主题酒店。
7. 主题题酒店的创新设计注重环境因素和不可抗拒因素的影响，对主题酒店设计的方案设计出适合不同情况的下操作方案，对设计要素进行强化。
